后段净饭王抱着初生的释迦，从姿势看，净饭王是小心翼翼的。王后紧跟其后，一神惊慌拜迎，人物身份、心理、形态刻画入微，很好地反映了人物之间的冲突和矛盾。
画中绘人物、鬼神、瑞兽二十多个，人物则天王威严，大臣端庄，夫人慈祥，侍女卑恭，鬼神张牙舞爪，瑞兽灵活飞动，极富想象力而又画得极富神韵。
“这是纸质的，唐朝的能留到现在吗？”有人质疑。
“汗，兄弟，不要说唐朝的。只要保存妥当，就算是东晋的作品都能保存至今，比如小书圣王献之的《中秋帖》等。”
“唐朝的时候，纸张虽然已经很流行，但好像还是很多画家用绢绘画，也就是所谓的绢本，就连宋朝，似乎都还有很多画家用绢作画。”
……
这时候，甄老终于开口说话。
“从纸张断代来看，这应该是唐宋时期的。但具体是唐朝还是宋朝，需要进一步确认。”
甄老对纸张的研究还是挺深的，所以在场的专家都没有反驳。
如此来说，即便这幅画不是吴道子的传世真迹，它的价值依旧高得吓人。
“RB的那幅，我也去看过几次，虽然神韵俱在，但总感觉差点什么。”
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