后来又反正，参与反清复明，也未必就是对大明有多忠诚，而是这种流贼诏安出身的武将，多多少少喜欢一个“尚武”的政治环境，喜欢给一个文官不能打压武将的朝廷做事——
这一点上，南宋末期一些降元武将，在投靠忽必烈时，讲述的逻辑也是差不多的。
忽必烈问宋朝给的俸禄待遇也不差，受君恩几十年怎么就投了，反而贾似道文天祥这些文官能坚持抵抗，最后还有那么多跳海。
夏贵之流宋朝老将就说：宋朝重文轻武啊！贾似道一直提防我们，不尊重我们。
最后忽必烈也只是笑道：难怪贾似道不尊重你们！你们连贾似道都不如！
到了明末，李成栋、金声桓这些先降清后反清的，多多少少也有这样的想法。就是觉得明朝对武将太鄙视了，不如蛮夷尚武，所以他们宁可为了自身能力禀赋的社会地位、阶级次序，放弃民族大义，一定要找个能让武将反过来骑在文官头上的政权效忠。
可惜，历史上当江西、两广平定后，清朝也露出了“以文治国”的迹象，一个巡抚就能踩在李成栋、金盛恒头上羞辱他们，话里话外都是“仗都打完了还用尊重你们个屁！你们就是些垃圾武夫！”然后这些人一怒就又反了。
李成栋历史上劣迹太多，沉树人肯定不可能去拉拢，金声桓却还算可以挽救。
最主要的是他很快就发现：沉树人跟如今其他所有见过的文官都不一样，沉树人是真心觉得文武平等，这就让他生出知遇之感。
这种跟武将说话时，言行举止里透出来的、来自于现代人的文武平等想法，任何一个明朝文官都是装不出来的。
读了一辈子四书五经、走科举之路的人，早就被崇文抑武洗脑洗到深入骨髓了。沉树人这种穿越者才有的平和心态，反而成了他拉拢愤满于此的武将的一个“精神外挂”。
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