“在《易经》里面，YyAn指的是同一事物的两种不同状态，正者为yAn，奇者为Y，也可以视为事物的两面X。我们常说看待事物要全面，不能片面，就是这个意思。”
“什么是正，什么是奇呢？”
“这个，不同的人有不同的理解，一个人的理解套用在另一个人的理解上并不一定适用，这个要根据自己的情况来判断。”
我大惑不解。
“这个没有一套标准吗？这个八卦……嗯……不是一种泛用的工具吗？”
“是这样，但用在具T的事物上，则要根据具T的情况进行判断。”老人和缓地讲道，“b如杀人是不对的，是Y，但处决罪犯是法律规定的，是正当的，是yAn。换一种情况，阻止别人行凶而不得不把恶徒杀了，难道不是正当的吗，这就是yAn。而假如判决、处刑有失偏颇，遭到民众的一致反对，纵然是法也不对，这就是Y。可见YyAn是互相转化，不一而足的，在不同的环境下有不同的表现。”
我微微蹙眉，低头沉思着，努力T会和理解这番说辞。老人缓缓品茶，耐心地给我时间。
“那三才是什么意思呢？”
少顷，我重新开口问道。
“三才指的是天、人、地。”老人说，“在八卦中，天、人、地依次从上到下排列，组成一卦。而天、人、地每个都分YyAn，假如我们用实线表示yAn，虚线表示Y，那么一共就会有——”
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