丁齐也放下了筷子，神情很严肃地说道：“庄先生说的对，不要听说一个名词就随便乱扯。你刚才说到了道德压力，那么也不想想大众公认的道德准则是从何则来？不说别的了，就说小包这件事，假如他是一个精神正常的人，自己爬树摔伤了，难道不希望有人救助吗？
只要他内心中存在这种希望和期待，那么就存在这样一个自己，用心理图表分析法，可以给这个人起个名字叫包甲，一个意外受伤渴望得到救助的包甲。他真的得到了过路人的救助，但随后又出现了一个包乙，那个伤害了救助者、否认被救助事实的自己。
包甲和包乙都是客观存在的，只要他们存在又不兼容，内心中的冲突就不以人的意志为转移。假如你的道德观念有问题，不承认自己做错了，但只要你的心智还正常，就只能选择回避。回避只是故意遗忘并非消失，因为事实如此。
实际上小包早就把这件事情忘记了，也根本不知道自己的病症根源，假如不是我将他深度催眠并使用了时间退行技术，他自己根本就想不起来，当然也不存在认不认错的问题。但他潜意识中的内心冲突一直是存在的，自知力也是完好的。”
孟蕙语试探着问道：“我可不可以这么理解毕师兄的问题，假如一个坏人做了坏事，但他的心理素质非常好，不会得小包那种病，也不会悔改，是不是就能克服心魔了？”
朱山闲摇了摇头道：“还是在乱扯名词，丁老师啊，你就不该用心魔这两个字。”
丁齐有些无奈道：“你说的这种人是存在的，内心冲突可能会导致精神障碍，但也不是一定会导致精神障碍。我们已经指出这种人的问题了，为什么还要问他们是否没有问题？
人的问题有很多种，并不仅仅是心理问题。心理问题也有很多种，并不仅仅是情绪问题或精神障碍，也并不是谁都认为自己需要去找心理医生。”
叶言行小心翼翼地问道：“师父，您就举个具体的例子呗，您遇到过种人吗？”
丁齐：“当然了，我遇到过不止一个，就说最典型的那个吧。你们都听说过我的故事，那么也应该听说过这个人，她叫洪桂荣，是田琦的母亲。她就从来都不认为自己有什么错，也缺乏愧疚感。但我可以做出明确的诊断，她不仅有认知障碍，还有更严重的人格障碍。”
谭涵川笑了，夹着一片肉在锅沿上沥着油道：“丁老师说的对，那不是什么念头通达，而是人格障碍。比洪桂荣更严重的是田琦，用心理学术语来说，他已经失去自知力了……这个人我们就不用再多谈了吧，来，吃肉。”
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