?然而通过历代前辈高真们的实践证明，存有机心的外丹服食等技术方法，不能系统的解决得道成仙的问题，所以又有了修炼内丹借以成仙的方法。
?后来，又在原有的观点
之上提出了性命双修，重视内在精神涵养（魂魄）与外在炼形体（手提）和服食丹药相结合，基本上达到了三合一修炼的境界。
?修炼内丹成仙的方法算是一个高峰。仙人曰“欲求仙者，要当以忠、孝、和、顺、仁、信为本，若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。”提出了要想成仙，就必须从培养自己的品德开始。
?而修品德又称谓外修，但外修是为内修打基础的，只有内外兼修才能进入修“真”的深层领域，也只有这样才能真正得“道”。
?所以有“不修道德，乃学道无成”和“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中”之论。
?所以金丹派道士多根据自身修仙经验写出了《悟真篇》，在修仙需要道德的基础上开始提出了修炼内丹成仙除了道德之外，也要修炼功德的说法，表示没有功德的人，练内丹也是没用的，把修仙和个人的功德修为有机系统的结合起来，这样就堵塞掉了那些不修功德的人的成仙途径。
?也有仙人提出了修仙要以内丹为首要任务，主张性命双修，明心见性。新八一首发
?性就是指人的心性、思想、性格等。命指人的身体、生命、命运等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。
?性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。
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